Archivo de junio 2010
Sobre el Tao y sus orígenes
30/06/2010 | 
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El Tao Te King, escrito por Lao Tse, alrededor del 600 A.C, sin lugar a dudas, comprende una verdadera enseñanza espiritual. Es un texto sumamente complejo, sobre todo para la mente occidental. Conviene citar las palabras de Allan Watts con el fin de adentrarnos en el centro de la filosofía taoísta: “Cuando un hombre ha aprendido a dejar quieta su mente de modo que funcione de la manera integral y espontánea que le es natural, comienza a mostrar esa especial “virtud” o “poder” llamado te”.
Podemos asemejar –de este modo- la virtud taoísta (‘te’) con la recta acción budista del Noble Óctuple Sendero. Es, en definitiva, el principio de la meditación: en la mente quieta surge la virtud espontánea o recta acción.
Algunas frases del Tao: “El Tao que puede ser definido como Tao no es el Tao eterno”. El camino (tao) que hemos de seguir pierde su autenticidad cuando es convertido en objeto de teoría, reflexionado. Por tanto, lo que hacemos aquí, al interpretar el Tao, es, inevitable, desvirtuarlo. El Tao debería leerse en auténtico estado de meditación, esto es, sin tratar de darle un sentido o interpretación condicionada por nuestro pensamiento arraigado, cultural. Es evidente que al leer interpretamos, buscamos un sentido. Pero para leer el Tao hemos de dejar todo eso de lado, eso es, precisamente, lo que nos dice este texto constantemente.
“Tao no contiene nada pero es inagotable en la acción”. Esta es la esencia del Tao. La acción es movimiento y el movimiento nunca cesa, estamos en el tiempo y el tiempo se define por su continuo discurrir. Así, aceptamos que no podemos parar el tiempo, pero, aún así, el tiempo no existe porque todo lo real es eternamente presente. En la meditación la mente se aleja del tiempo, no establece un antes y un después con relación al ahora. Sólo somos en el ahora. Dice el Tao del sabio: “¿Acaso no logra su provecho sino porque no lo busca?”. ¿Qué hay que buscar, qué deseo hemos de proyectar en el aquí? Exactamente ninguno, llegamos así a la doctrina del ‘no-obrar’ (wuwei).
“Aunque comprendes todas las cosas, compórtate como si nada supieses”, he ahí la esencial actitud del sabio, el Tao es “causa del no-ser de todo”. La mente quieta comprende esa nocausalidad, esa liberación del karma. El principio de causalidad funcionada por si solo, nuestros deseos hacen que las causas se multipliquen, que se nos configuren como una tarea inacabable creada por nosotros mismos. “Aquel que obtiene ser completamente vacío de deseos, conserva la paz firme. […] El que conoce lo eterno está iluminado”. Conocer lo eterno significa comprender esta maraña encadenada de principios y causas. No es, en consecuencia, quedarse quieto y no hacer nada, es, hacerlo, sencillamente, porque es necesario; y no hacerlo, cuando no es necesario.
“Quien se conoce a sí mismo es iluminado”. Este conocerse implica ser consciente de las limitaciones y aceptarlas. El Tao es el principio de todo y este principio es la espontaneidad, el surgimiento no condicionado. “El Tao continuamente no obra, y sin embargo no hay nada que no sea su obra”, todo surge y cesa sin necesidad de controlarlo, de resistirse, de negarlo. El sabio se adapta al principio del Tao, porque está libre de las ataduras de la mente. “Todas las cosas tiene su principio en la Unidad del Tao”. Esta unidad existe por sí sola, es una no-dualidad de la percepción fenomenológica. Es la naturaleza la que tiene sus propias leyes de acción y la virtud consiste en comprender la naturaleza de las cosas. Todas las cosas tienen su ser, cuyo principio o ley es su no-ser. El no-ser radica en una mente que observa el movimiento desde la quietud, que observa a ‘maya’ (la apariencia). Todo es vacío en la meditación, vacuidad. Esto significa asumir el papel de espectador sin interferir en la obra.
“El que es sabio no hable, y quien habla no sabe”. Así que, sería mejor guardar silencio y escuchar directamente el Tao de todas las cosas.
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Las ocupaciones, según los signos
La atracción por una ocupación determinada y la posibilidad de ejercerla será siempre cierta y corresponderá a las indicaciones que otorga un signo cuando éste esté situado en el Ascendente, en el M.C. o si el Sol ocupa este signo.
El reparto de las profesiones según los signos, ha sido establecida de la siguiente forma.
ARIES: jefes, contramaestres, hombres de negocios enérgicos, dibujantes, agentes publicitarios, etcétera. Todas las ocupaciones más o menos independientes y que requieren energía, acción e iniciativa. Puestos de mando.
TAURO: pintores, cantantes, agricultores y jardineros, banqueros, albañiles. Trabajos concretos, obras de paciencia y resistencia. Cargos de confianza. Trabajos a partir de planos.
GEMINIS: viajantes y representantes, escritores, intelectuales, periodistas, intermediarios, intérpretes, apoderados.
Pequeñas ocupaciones simultáneas, bricolaje. Empleos subalternos y cambiantes.
CANCER: ocupaciones en contacto con el público. Tiendas de servicio público, venta ambulante, comercio de bebidas y de alimentación. Marineros, comadronas, niñeras, sirvientes, etcétera. Trabajos a domicilio, empleos subalternos, domésticos.
Empleos cambiantes.
LEO: las profesiones que aportan éxito y fama, los altos cargos, las grandes empresas y organizaciones. Los especuladores, los hombres de negocios, los educadores, los empresarios del ocio, los artistas y directores de teatro.
VIRGO: los empleados, los subordinados de todo tipo, los químicos, fotógrafos, mecánicos, los trabajos de laboratorio, vendedores, comerciantes al detalle, enfermeros, obreros, empresarios sanitarios, farmacéuticos, todos los médicos salvo los cirujanos.
LIBRA: ocupaciones a la vez intelectuales, artísticas y científicas, que requieren un buen equilibro mental y un buen juicio.
Asociaciones de negocios. Contabilidad y peritaje. Ocupaciones relacionadas con la justicia. Trabajos mentales en un plano elevado. Intelectuales de todo tipo. Músicos, artistas, cantantes, compositores. Comercios de lujo, sastres y vendedores de tejidos. Peluqueros.
ESCORPIO: los médicos y sobre todo los cirujanos, los dentistas, los soldados, marineros y navegantes destacados, los policías, detectives, espías y agentes secretos, los boxeadores. Los trabajos difíciles y científicos que precisan estudios y búsquedas profundas; los empleos peligrosos. Las profesiones relacionadas con la mortandad, con las herencias y sucesiones. Las obras de reforma y de regeneración.
SAGITARIO: comercio al por mayor, exportación e importación, comercio con el extranjero. Carreras liberales (ley, religión, profesorado, ciencias superiores). Ocupaciones que dependen del riesgo y de la suerte, juegos de azar, apuestas en carreras. Deportistas de todo tipo, corredores, ciclistas, futbolistas, etcétera. Viajes largos debido a la profesión.
Ocupaciones inteligentes, descubrimientos. Trabajos emprendidos de forma totalmente independiente. Carrera agitada y a veces aventurera. Jueces, abogados, sabios, embajadores, editores, etcétera.
CAPRICORNIO: carrera política y administrativa. Cargos de responsabilidad, honor y confianza. Carreras difíciles que requieren mucha perseverancia y ambición para ser llevadas a cabo con éxito. Trabajos de larga duración. Ambición de altos cargos. Funcionarios de alto grado, ministros, diplomáticos, gente con experiencia que sabe aconsejar. Ocupaciones relacionadas con las minas, terrenos y bienes inmobiliarios. Trabajos que requieren meticulosidad y paciencia, precisión, búsquedas pacientes y arduas en el plano material. Organización y método pero también rutina.
ACUARIO: electricistas, aviadores, metafísicos, astrólogos, hombres de ciencia, inventores, anticuarios, pioneros de ideas nuevas o de movimientos sociales avanzados. Ocupaciones relacionadas con organizaciones cooperativas o de asistencia mutua, empleos en grandes administraciones. Profesiones relacionadas con la cultura humana, las danzas rítmicas, la reeducación.
PISCIS: empleos relacionados con la hostelería, restaurantes y cafeterías, cocineros, comerciantes y fabricantes de líquidos, bebidas y licores, los marineros, los carceleros y vigilantes, los espías y agentes secretos, los enfermeros, el personal de las casas de reposo, asilos, sanatorios, hospitales. Los empleos oscuros, aislados y misteriosos. Maniobras sospechosas relacionadas con el fraude o el comercio ilícito; tráfico de estupefacientes. Trabajos fáciles pero poco regulares y a menudo a expensas ajenas.
Nota: es cierto que a causa de la innumerable diversidad de ocupaciones que el hombre puede ejercer en nuestro siglo, nos es imposible clasificarlas y enumerarlas todas. Hemos querido, simplemente, mostrar el camino al estudiante, que podrá clasificar fácilmente cualquier otra profesión que no hayamos mencionado. Sin embargo, debido a esta gran diversidad de ocupaciones, la cuestión de la orientación profesional según el tema, es muy difícil de resolver y exige por parte del practicante mucha prudencia, intuición y tacto.
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Uritorco, un cerro tan sagrado como misterioso
La lista de visitantes ilustres es extensísima y podría sumar a personas relacionadas con el fenómeno OVNI, contactados, chamanes, parapsicólogos, sensitivos, en fin, a los que se agregan los millones que ya han visitado la zona interesados en experimentar personalmente el influjo que emana Uritorco.
Como ya se dijo, todo este movimiento de gente, parece haber comenzado a raíz de la huella del Pajarillo, pero como se registra en este libro existen datos que remontan los sucesos misteriosos a muchos años, e incluso décadas antes. En este sentido vale recordar que el doctor Alfredo Terrera refiere en sus escritos el interés que tuvo el Cerro Uritorco para su maestro Orfelio Ulises en la década del 30, a partir de los datos que éste recabara de textos tibetanos de una antigüedad difícil de precisar.
Sin remontarse a tanto tiempo atrás, existe otra referencia anterior a la noche del 9 de enero de 1986, fecha en que algunos parecen querer dar por inaugurado el tema fenomenológico alrededor del Uritorco. Se trata de todo lo que rodeó a la llamada Ciudad Perdida de Erks. En este caso las reuniones secretísimas convocadas y presididas por el doctor Angel Cristo Acoglanis con el objeto de tomar contacto con esta ciudad intraterrena, ubicada en proximidades del Cerro, se remontan a cinco años antes de 1986, y concluyeron, por lo menos bajo la dirección de Acoglanis, en abril de
1989, cuando éste es asesinado en Buenos Aires.
Otro hecho poco difundido, es la participación del grupo FUPEC (Fusión para el Encuentro Cósmico) como testigo privilegiado del avistamiento del 9 de enero de 1986, a través de su líder, Dante Franch.
Este contactado se trasladó una semana antes del 9 de enero a
Capilla del Monte, alertado por una comunicación telepática enviada por extraterrestes y recibida en Buenos Aires, que incluso quedó registrada en un diario de la época. Frente al Uritorco organizó una expedición que le valió recibir un mensaje de estos seres para la humanidad.
A estos antecedentes, se debe sumar la historia de dos personajes que habitaron la zona a principios de siglo, y que la imaginación popular cubrió de aspectos folklóricos, pero a la luz de los acontecimientos posteriores exigen una revisión.
Es importante tener en cuenta que los hechos que se describen ocurrieron entre los años 1986 y 1993. Se ha preferido no modificar tiempos verbales ni circunstancias para poder rescatar los hechos con la tensión que se vivieron en aquellos días.
Un capítulo final dará cuenta de los cambios que se produjeron en la zona como también los nuevos hechos que hicieron de esa zona un centro de peregrinación mundial.
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Claves para liberar el sufrimiento
El Noble Óctuple Sendero refleja la doctrina de Siddharta Gautama. No es un código moral a seguir por el practicante budista, ya que toda acción motivada, ya sea buena o mala, produce karma. La acción recta es espontánea, surge de la comprensión de las Cuatro Nobles Verdades.
Aquel que logra el nirvana, logra el despertar y esto le lleva a adoptar la recta acción. Para el budismo el “supremo despertar” se alcanza en el estado humano. Es el logro del atma-jnana (Autoconocimiento, o conocimiento del Yo) o atma-bodha (Autodespertar, o despertar del Yo). Para ello se inicia el progresivo camino de desprendimiento del propio Yo (atman) como identificación.
A la deidad hindú se le denomina Brahman, que es aquello que carece de dualidad (advaita). La liberación de maya (ilusión) es moksha, entrar en comunión con Brahman (lo absoluto). Maya es medida, división, dualidad. La realidad, por tanto, es no-dual. La mente es maya cuando trata de comprender con las clasificaciones sujetas del pensamiento, por medio de nombres y palabras. Maya equivale a nama-rupa o “nombre y forma”. La mente vive en maya. Vive, por tanto, en la ignorancia (avidya), que es el deseo, la necesidad de control de las cosas, algo que produce autofrustración e interna a la persona en el samsara, la Rueda del nacimiento y de la muerte, en un continuo ir y venir de karmas. La liberación del karma, esto es, de las consecuencias de nuestra ignorancia, es, finalmente, el nirvana. Y el nirvana se alcanza mediante la meditación (dhyana), enfocada en el presente, en el Eterno Ahora. No existe pasado ni futuro, sino sólo este mismo instante (ekaksana).
La liberación del dolor sea, posiblemente, el mayor deseo humano. Continuamente estamos experimentando dolor. El dolor físico (tratado por la medicina) y el dolor mental (tratado por la psicología y psiquiatría). Comprendemos que es dolor es inevitable, en eso radica la base de la doctrina budista, esto es, en la inevitabilidad del dolor. No debemos entender el budismo como una filosofía que enseña a liberarnos del dolor sino a ser conscientes de él y no dejarnos arrastrar por el mismo.
El mismo Buda murió sufriendo (de una dolencia estomacal), pero eso no le impidió alcanzar el nirvana, pues su mente, su conciencia, ya estaba más allá de su cuerpo. El budismo nos enseña a liberarnos del sufrimiento psicológico, mental, a evitar el martirio de nuestra mente. La aceptación primera de Buda es esa: que la vejez, la decadencia, y la muerte son inevitables en todo ser humano. Pero que la conciencia, el cuerpo psicológico, nace y se renueva cada día, cada instante, cada segundo, si está en plena meditación.
Quizá lleguemos a una medicina que explique todas las causas de la enfermedad en relación directa con las patologías mentales. Quizá no sea así, y la enfermedad física sea un fenómeno inexplicable que está más allá de la conciencia, del Yo, de sus frustraciones, ansiedades, temores, etc. En definitiva, si el cuerpo mental falla es muy probable que falle todo lo demás. Y, he ahí, el fundamental papel terapéutico del budismo, la búsqueda, a fin de cuentas, de la armonía del Ser con la realidad y consigo mismo. La búsqueda del equilibrio, del Camino Medio, del Recto Sendero.
Es oportuno decir, para los no iniciados, que no hay que llegar al budismo con ansiedad de salvación, sino que el budismo llega a uno mismo. Todos somos budas, pero no somos plenamente conscientes, y cuando lo somos, posiblemente dejamos de serlo.
Creo apropiado ejemplificar la figura del Buda con la actitud ante la vida del niño: espontáneo, no sometido a las rígidas estructuras mentales de los adultos, despierto, lleno de curiosidad, profundamente vital. Pero pronto el niño deja de ser niño, entra, nuevamente, en el samsara.
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Los efectos patológicos en la salud de los planetas afligidos
SOL: trastornos del corazón, fiebres, dolor en la espalda, enfermedades de la columna vertebral; dolencias biliosas, enfermedades de los ojos; oftalmía, cataratas; desvanecimientos.
TIPO SOLAR: inflamación del cerebro, de los ojos y del corazón.
LUNA: hidropesía, clorosis, vómitos, escrófula, tumores y abscesos, vista deficiente, miopía (en Aries: conjuntivitis). Dolores femeninos. Fríos, catarros, pérdidas menstruales, trastornos fluídicos, dolencias del estómago, vértigos, epilepsia e histeria.
TIPO LUNAR: las atonías, las insuficiencias, las estagnaciones, las pasividades. Histero epilepsia; sonambulismo natural; tuberculosis, insuficiencia ovárica.
MERCURIO: desarreglos nerviosos, mentales y respiratorios. Defectos de pronunciación. Dolores de cabeza, problemas.
TIPO MERCURIANO: alternancia de sobreexcitaciones y de depresiones nerviosas, bajones bruscos del estado general provocando gran variedad de trastornos funcionales. Parálisis y ataxia por agotamiento; surmenage. Excesos en las épocas de tensión.
VENUS: dolores de garganta y en el cuello; amígdalas inflamadas. Quistes, difteria. Enfermedades de los riñones. Sífilis.
Enfermedades provocadas por una vida disipada.
TIPO VENUSIANO: todas las intoxicaciones que amenazan al organismo cuando está cansado. Costumbres sedentarias, falta de ejercicio.
MARTE: inflamaciones, fiebres agudas, operaciones, heridas y quemaduras. Desarreglos de la nariz, de los músculos y del aparato genital. Hemorragias. Fístulas, hemorroides. Arteriosclerosis. Enfermedades contagiosas e infecciones.
TIPO MARCIANO: fiebres, erupciones, congestión, hipertrofias, accidentes, heridas y quemaduras.
JUPITER: trastornos sanguíneos. Enfermedades hepáticas, plétora, pleuresía. Callos y abscesos, tumores.
TIPO JUPITERIANO: diatesis artrítica en ciertos grados y trastornos consecutivos.
SATURNO: enfermedades crónicas y persistentes. Reumatismos. Parálisis, sordera; hipocondría, trastornos cutáneos, fríos, tuberculosis, gangrena, mortificación. Atrofias, enfermedades óseas y de la médula espinal.
TIPO SATURNIANO: diatesis renal, depósitos calcáreos.
URANO: trastornos espasmódicos. Fracturas, espasmos, hipo, calambres, “chocks”, epilepsia, enfermedad de Parkinson, crisis.
TIPO URANIANO: trastornos nerviosos y espasmódicos.
NEPTUNO: trastornos psíquicos, locura. Coma, letargo, modorra profunda, catalepsia, obsesión, sonambulismo, éxtasis.
Muerte o enfermedad a causa del abuso de bebidas, drogas o estupefacientes. Estupor, confusión mental, somnolencia, alucinaciones, trances, pánicos, monomanía persecutoria.
TIPO NEPTUNIANO: trastornos mentales y letárgicos, trances.
Los cuatro temperamentos
TEMPERAMENTO BILIOSO: depende de los signos de Fuego, de Marte y del Sol. Predispone a los trastornos biliosos o inflamatorios, vuelve la naturaleza excitable, temeraria o febril. Da predisposiciones activas, políticas o militares.
TEMPERAMENTO NERVIOSO: depende de los signos de Tierra, de Mercurio, Urano y Saturno. Forma de actuar precipitada, agitada, alerta; predisposición a los trastornos mentales. Tendencias científicas, comerciales, intuitivas y de estudio.
TEMPERAMENTO SANGUINEO: depende de los signos de Aire y del planeta Júpiter. Otorga una circulación activa, un cuerpo rechoncho, una naturaleza jovial y optimista, una tez bonita, pero predispone a la apoplejía. Tendencias activas e industriales.
TEMPERAMENTO LINFÁTICO: depende de los signos de Agua, de la Luna, de Venus y de Neptuno. Naturaleza anémica y lánguida, letárgica; predisposición a la hidropesía, carencia de glóbulos rojos en la sangre. Facultades artísticas, contemplativas, emocionales y plásticas.
Nota: los biliosos y los sanguíneos actúan; los nerviosos y los linfáticos piensan y sienten.
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Cómo lograr la autorrealización
Empecemos por recordar la Pirámide de las necesidades que formuló Abraham Maslow. De abajo a arriba de la pirámide tenemos:
1.- Necesidades fisiológicas (sed, hambre, dolor físico, necesidades sexuales, etc.).
2.- Necesidades de seguridad (protección, cobertura del peligro, previsibilidad media del futuro, orden, etc.).
3.- Necesidades de afecto y afiliación (amigos, familia, compañeros en quien confiar, identificación con grupo social, cultural, deportivo, etc.).
4.- Necesidades de estimación (autoestima, afecto, respeto, prestigio, etc.).
5.- Necesidades de autorrealización (desarrollo de las propias capacidades).
Según esta teoría, a medida que el hombre ve cumplidas determinadas necesidades, desde las básicas, asciende a la consecución de las otras y se esfuerza por mantenerlas. Nos centraremos en el último peldaño de la pirámide, esto es, en las necesidades de autorrealización. Y, más concretamente, en la autorrealización espiritual.
La espiritualidad es un fenómeno que se manifiesta en el Ser con unos valores no específicos de trascendencia. La autorrealización espiritual es la forma en que el individuo desarrolla esta cualidad humana que asume la existencia del espíritu como un elemento más de su ser, ampliando la dualidad mente-cuerpo.
El desarrollo de la espiritualidad toma muchas facetas. Nos centraremos en una espiritualidad no delimitada, que sólo se define como la búsqueda trascendente de sentido a la vida. No identificamos espiritualidad con ninguna religión o sistema ético o moral concreto, aunque posiblemente toma de ellos muchos elementos. Hay una espiritualidad católica, budista, taoísta, etc. Y hay una espiritualidad por sí misma, sincrética, y espontánea.
La nueva espiritualidad es la que se considera que parte del hecho de desarrollar el propio Ser, tomando para ello los elementos –espirituales- que le son necesarios.
La pregunta de Dios, del Amor, del sentido de la vida son aspectos que ser desarrollados por la espiritualidad.
Esa percepción espiritual de la existencia, esa conciencia superior puede ser llamada de muchas formas: “mente iluminada o transglobal”, “mente intuitiva o metamente”, “sobremente”, “supermente”, “unidad”, “trascendente”, “transpersonal”, “conciencia del ego”. Hay, como explica Ken Wilber, un progreso de la conciencia, o líneas de desarrollo del Yo, en la que la conciencia va trascendiendo el Ego hasta unirse con lo Todo o lo Uno.
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Hechizos y curaciones “caseras” con hierbas
En esta nota conocerá todo acerca de las hierbas que lo ayudarán a mejorar situaciones o padecimientos de la vida diaria.
Circulación sanguínea
Se pueden prevenir los trastornos circulatorios y las varices haciendo grandes ensaladas de perejil crudo, y bebiendo, una vez al día, una infusión de flores de malva.
Este tratamiento funciona también para combatir la arterioesclerosis, sobre todo si se empieza de joven.
Remedios de urgencia contra el dolor de muelas
Si se le presenta una caries molesta precisamente cuando su dentista esta de vacaciones, no se desespere, introduzca en el agujero tres clavos de olor y apriételos con fuerzo contra la muela dolorida. Al cabo de quince minutos el dolor desaparece, para volver cuatro o cinco horas después; quítese los clavos de olor gastados y póngase otros. Este tratamiento se puede repetir durante un mes, como máximo, después habrá que ir al dentista, porque la encia estar muy inflamada. Este remedio de urgencia no se debería repetir por mas de dos semanas.
Si esta aquejado por una violenta neuralgia, ponga en la parte dolorida del rostro cinco hojas de salvia, durante toda la noche dormir bien y al día siguiente estar en forma.
Remedios para encías inflamadas.
Si las encías encogen y los dientes se mueven, olvídese por algún tiempo del cepillo de dientes y el dentrífico, y masaje los dientes y las encías de forma circular anti-horaria durante diez minutos diarios con el siguiente preparado: sal marina, aceite de oliva, hojas de salvia y flores de malva en pedacitos; aglutinarlo bien todo y aplicarlo a toda la superficie de la boca y en las encías por dentro. La inflamación, con todas sus consecuencias, desaparecer en veinte días como máximo; si seguimos con el tratamiento, la encia volver a crecer.
Remedios contra los dolores de cabeza
Si tiene dolores punzantes y continuados, coja tres hojas de menta, tres de salvia, tres de valeriana, una cucharadita de flores de orégano, una cucharadita de verbena, una cucharadita de flores de menta y tres de manzanilla. Exprima medio pomelo, añada una clara de huevo y júntelo todo en la batidora. Échelo todo en un paño blanco de lino y póngalo en la frente, repita el tratamiento durante un mes antes de acostarse y manténgalo toda la noche. Luego repetir en tratamiento una vez por semana. El preparado se tiene que hacer de nuevo cada cinco días.
Remedios contra la neuralgia del trigémino
Extienda en la cervical este bálsamo: tres hojas de menta, una cucharada entera entre malva, verbena, manzanilla, tomillo, aceite de alcanfor y el corazón de un hinojo. B talo todo y aplíquelo en la cervical y en la parte dolorida de la cara, dormir usted bien y por la mañana el dolor habrá desaparecido.
Remedios contra la artrosis cervical
Un vaso de miel virgen; un vaso de aceite de alcanfor; menta, manzanilla, verbena, malva y salvia: una cucharadita de cada. Haga una buena mezcla y extiéndala en toda la columna vertebral, luego en los hombros en toda su anchura, después en el pecho y en los antebrazos; masaje suave y lentamente, cubra toda esa parte con una camiseta de lana y se despertar nuevo. Este bálsamo es bueno también para los dolores reumáticos, incluida la ciática de distorsión.
Un consejo útil: antes de empezar cualquier tratamiento externo, friccione su cuerpo con alcohol, para que las cremas y los ungüentos sean perfectamente absorbidos por su piel.
Modificación natural del color del cabello
Si quiere tener un cabello de un bonito color castaño con suaves reflejos rojizos, hierva en una olla de cobre las cáscaras de las castañas, procurando que la cantidad entre el agua y las cáscaras sea proporcional, es decir, en un 50 por ciento. El pelo no hay que lavarlo antes, sino que se utilizar el liquido obtenido como champú y se dejar en el cabello durante una hora, luego se puede lavar el pelo normalmente y aclararlo. Después de tres o cuatro tratamientos así, el cabello tendrá un tinte esplendido.
Para que el cabello sea rubio, utilice cerveza rubia: hay que mojar bien el pelo, mantener el producto en la cabeza durante un par de horas, y luego lavar el pelo normalmente. La cantidad de tiempo empleado depender de como tenga usted el pelo de oscuro, pero antes o después le quedar un bonito pelo rubio y el estado de su cabello ser excelente.
Si quiere tener un pelo rubio a lo Ticiano, utilice el té, respetando siempre la proporción: mitad de agua y mitad de te; hierva la infusión durante veinte minutos, luego échela sobre el cabello, lavándolo, espere dos horas y aclare. Aquí también, al cabo de tres o cuatro intentos, los resultados ser n fabulosos.
Es útil conocer el Henna, un extracto que procede de las plantas egipcias, y que sirve para el cabello castaño. A poco que se aplique, previene la caída del cabello, elimina la caspa y forma en el cuero cabelludo una especie de capa protectora y nutritiva, que da brillo y vigor al pelo; además, proporciona, unos reflejos de color castaño claro; si se mantiene veinte minutos, el color ser rojo vivo, si se mantiene por mas de media hora, en cambio, oscurecer el pelo.
Todos estos productos naturales no perjudican ni la piel ni el hígado, mucho menos el pelo, y se pueden usar siempre.
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Todo sobre mudras, última entrega
USHAS
Propiedades:
Tiene como finalidad la revitalización de la energía de nuestro cuerpo. Es por esto que resulta ideal para cuando nos sentimos dormidos, pesados y sin fuerzas. También para cuando vamos a hablar en público o mantener algún tipo de relación social que nos pueda provocar estrés o apatía. Sería ideal realizarlo justo en el momento en el que nos levantamos por la mañana. De hecho su nombre significa “amanecer”. Así nos ayudaría a salir de casa con el sistema energético equilibrado para enfrentarnos al día con éxito y mayor facilidad.
Ejecución:
El hombre debe cruzar los dedos de manera que el pulgar derecho quede sobre el izquierdo, mientras que las mujeres deben cruzar los dedos de manera que el pulgar izquierdo quede sobre el derecho.
VARADA: Como su propio nombre indica, es el mudra de la misericordia y del perdón.
Propiedades:
Este mudra nos ayuda a superar nuestro pasado, sanándolo para alcanzar en nuestro presente una mayor armonía y no seguir avanzando por el camino como si lleváramos grandes sacos de arena. Es un mudra muy espiritual que nos puede ayudar a eliminar nuestro mal karma. Además permite mejorar sensiblemente nuestras relaciones personales puesto que nos aporta el don del perdón y la comprensión. Nos volvemos más humildes y respetuosos con toda forma de vida. Perdonamos a los demás todas las faltas que hayan cometido sobre nosotros.
Ejecución:
El mudra lo realizarás con la mano izquierda, que es la asociada al espíritu y al corazón. Mientras, tu mano derecha puede descansar en posición meditativa.
Ejercicio base con mudras
Una vez tengas claro que mudra vas a utilizar durante este ejercicio adopta la posición adecuada, ya sea sentado o de pie. Realiza el Preludio y una vez te encuentres en tu paraje adopta la misma posición en el ensueño que en la vida real. A continuación coloca las manos en la posición adecuada, tanto en el mundo real como en el ensueño, según el mudra escogido, teniendo claro en tu mente por que has escogido ese en particular.
Hecho esto visualiza como se forma ante ti la runa Destino, como poco a poco va absorbiendo todos tus pensamientos hasta que tu mente quede vacía, en un estado de quietud. Permite que tu mente se introduzca a través de Destino y te lleve hasta una habitación completamente esférica y muy amplia. Suspendida en el aire, en el centro exacto de esta habitación hay una runa, ¿de que runa se trata?, ¿qué te hace sentir?, ¿cómo se puede relacionar con el mudra que has elegido para este ejercicio?, una vez tengas claras todas estas cosas, deja que la fuerza de la runa te llene por completo. Cuando lo creas oportuno deja que la luz te envuelva y te traiga de regreso.
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Pequeños encantamientos de protección y amor
Antes de iniciar cualquiera de estos trabajos, eleve una plegaria personal de agradecimiento y protección al Universo, asigne luego una morada a los entes negativos, y después a los positivos, purifique la habitación quemando incienso en polvo, y luego puede empezar. Al final de las operaciones, de las gracias otra vez a los seres ocultos y vuelva a asignarles morada, como ya he explicado.
Insisto en el cumplimiento de estos actos, para cualquier cosa que usted quiera llevar a cabo, porque las Fuerzas Universales y perfectas aman a las personas que saben pedir humildemente y son agradecidas de corazón, de ese modo siempre acudir n a sus llamadas. Un lugar donde al final permanecen las sombras positivas o negativas suscitadas por nuestras acciones mágicas, se vuelve hostil y sofocante y es imposible luego conciliar el sueño, de modo que no hay que olvidarse nunca de asignarles una morada.
De esa forma facilitar usted su trabajo y el resultado estar asegurado; además, al poner en marcha un encantamiento, hágalo con concentración y decisión, procure no desear el mal de una persona si en el fondo espera que no le ocurra, y no se esfuerce por proteger o ayudar a alguien al que, en el fondo, desea todo lo contrario. En el mundo oculto esta doblez esta muy mal vista y acabaría usted por caer usted en una espiral negativa casi irremediable. En fin, sea usted coherente y franco.
1) En un rincón de su mesilla de noche ponga un vaso lleno de agua, en el que haya introducido tres granos de sal y tres hojas de olivo. Haga la señal de la cruz, bendiga el vaso y olvídelo, eso servir de freno; si alguien lanzare algún ataque psíquico contra usted, ir a parar justo allí dentro. Después de unos veinte días, échele un vistazo, en las hojitas habrá aparecido la cara del que os quiere mal y marcas de golpes de cuchillo, o si le han clavado algo, los círculos, si ha habido transmisión de pensamiento, cadenas u otros sistemas. Ahora tírelo todo y llene otra vez el vaso, de la misma manera dejándolo otros veinte días en el mismo lugar. Si el agua adquiere algún color, es síntoma de un hechizo, y usted actuar como en el caso anterior. Si no hay nada, el contenido se mantendrá intacto, a pesar del tiempo. En ese caso, después de dos meses, tírelo todo.
2) Si durante una fiesta o una recepción, desea llamar la atención de alguien, o incluso ponerse en evidencia en la fiesta, lleve encima, en la parte del corazón, encerradas en un taleguillo de color amarillo intenso, veintiuna cartas: tres COMODINES, tres ases de tréboles, tres ases de rombos, tres ases de corazones, tres sotas de oros, tres reyes de oros y tres de tréboles. Compórtese como quiera, sea ruidoso o callado, pero, de cualquier manera, al final será usted la estrella de la fiesta y hará nuevas e importantes amistades que le serán útiles.
3) Círculo de la Suerte: coja una baraja del Tarot y quite de ella los siguientes Arcanos Mayores: N§ 1: El Loco; N§ 3: La Emperatriz; N§ 7: El Carro; N§ 11: La Fuerza; N§ 10: La Rueda de la Fortuna. Coloque las cartas en círculo y rodéelas con un anillo de sal, poniendo en el centro una vela dorada. Procure que el lugar esté resguardado tanto de la mirada de personas ajenas a la familia como de corrientes de aire y sacudidas, la vela no se encenderá nunca, y será usted el único que, una vez por semana, vaya a mirar el circulo durante unos segundos. Esta operación le ayudar en cualquier empresa, económica, sentimental, amistosa; hágalo la noche de la luna nueva, un minuto después de la media noche. El círculo puede permanecer intacto incluso durante años, cuanto mas tiempo esté, mejor rendimiento tendrá.
4) Magnetismo del dinero: la noche de luna nueva, un minuto después de la medianoche estar usted preparado con un buen puñado de moneditas de cinco liras, luego ir pasando de un mueble a otro y las echar debajo. No se vuelva, pero diga cada vez: “Fuerza, Potencia y Fuego del Universo, yo domino y mando, bajo mi pie crece la riqueza”. Las moneditas no se deberán quitar nunca, si eso ocurriera, repítalo todo en la siguiente luna nueva.
5) Ardor sexual: Amalgamar y machacar juntos: cinco hojas de romero, cinco trocitos de pimiento, cinco clavos de especia, cinco pizcas de pimientos, cinco pizcas de nuez moscada; dejar la mezcla en el sol durante todo el día, y meterla en la comida y en las bebidas de la persona interesada. Cualquier persona, por muy frígida o impotente que sea, despertará notablemente en sus sentidos gracias a esta formula. La misma, si se lleva sobre el corazón, protege del mal de ojo y adquiere una gran fuerza magnética sobre los demás.
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Cómo aplicar los mudras para una eficaz meditación
KUBERA
Propiedades:
Este mudra es algo mágico pues realmente no tiene una propiedad concreta más la de concentrar toda la energía del cuerpo, la mente y el espíritu en algún deseo concreto, sea del tipo que sea, ayudando a conseguirlo.
Ejecución:
Se realiza con ambas manos.Para formar el mudra sólo tienes que juntar las yemas de los dedos gordo, índice y medio; y doblar hacia el centro de la palma de la mano los dedos anular y meñique.
PRITHIVI: Este es el mudra de nuestra amada y apreciada Madre Tierra.
Propiedades:
Con este mudra despiertas toda la confianza en la vida y en ti mismo que necesitas. Te ayuda a sentirte seguro y con la fe suficiente en que tendrás un tránsito firme y sólido en la vida. Es ideal para aquellas personas que se sienten inseguras o son muy tímidas. También te echa una mano en cuestiones más materiales como la búsqueda de empleo, de casa, de dinero, …
Ejecución:
Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos como se indica en la foto.Con las manos apoyadas en tus piernas junta las yemas de los dedos pulgar y anular y estira los demás dedos. Separa ligeramente el pulgar y recuerda mantener pegados el dedo índice y medio.
PUSHPAPUTA: La felicidad no es algo que nos venga desde fuera, sino más bien todo lo contrario. La verdadera felicidad es algo que se emana desde nuestro interior hacia el exterior proyectando fuera todo lo que ocurre dentro de nosotros. Este mudra te ayuda a abrir tus pensamientos a la felicidad y a todos los milagros que tiene la vida preparados para ti.
Propiedades:
Este mudra puede ayudarte a conseguir todo lo que necesitas en tu vida y en todos los ámbitos de la misma; desde lo más material hasta lo más espiritual.
Ejecución:
Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos, pon las palmas hacia arriba como se indica en la foto.
SHUNYA: Este es un mudra muy interesante que nos pone en contacto con esa parte de nosotros mismos a la que pocas veces prestamos verdadera atención: nuestra voz interior.
Propiedades:
Básicamente lo que hace este mudra es ponerte en contacto con tu espíritu para que escuches sus sabios consejos y sus importantes mensajes sobre ti mismo y sobre tu vida. Se abre así tu capacidad de escuchar atentamente. De este modo esa escucha y comprensión se materializan en tu vida a modo de una mejora de tus relaciones personales ya sean de amor o de amistad. Prestar más atención a cómo se sienten los demás te ayuda a comprenderlos un poco mejor. A su vez, esta capacidad de escucha emanada de lo más profundo de tu ser, te permite descubrir tu karma. Así realizando con frecuencia este mudra podrás ponerte en contacto con esas heridas del pasado, escucharlas atentamente para comprender que debes sanarlas.
Ejecución:
Este mudra requiere que lo ejecutes en las dos manos. Dobla el dedo medio y agárralo suavemente con el dedo pulgar, mientras mantienes extendidos los dedos restantes.
La última entrega sobre mudras, la próxima semana.
